Свести к минимуму

Итак, моё основное представительство в бложной русскоязычной среде - это мой блог http://pyastolov.info. Так получилось, что у меня есть и этот журнал, и упомянутый блог (раньше он назывался langtoday.com, доступен по этому адресу и сейчас), и chelonline.info, где я время от времени пишу на английском. И как-то вот этого всего слишком много, и я не пишу ни там, ни там. Решил сократить кол-во площадок. Все значимые посты отсюда я перенес в свой основной блог (теперь он не только по изучению языков). Скорее всего, если я здесь и буду постить, то в качестве зеркала основного сайта, просто чтоб какая-то публика была, если она тут вообще какая-то есть. А возможно, и вовсе закрою эту площадку. Если кто-то вдруг захочет отслеживать мои потуги там, есть опция подписаться на rss. В общем, welcome на http://pyastolov.info.

"Пропаганда" Жака Эллюля. Глава 2. Тезисы.

Итак, тезисно по второй главе первой части чудесной книги Элюля...
1. Пропаганда не может возникнуть на пустом месте. Пропагандист должен очень хорошо знать психологический "ландшафт", мифы и стереотипы, и уже на этом фоне действовать. Например, страдающий от плохих условий труда и низкой зарплаты рабочий уже отлично подготовлен к пропаганде борьбы за свои права.
2. Пропагандист должен учитывать сложившиеся тренды в обществе. Например, пропаганда федерализма вряд ли возможна в централизованном государстве со своей мифологией, вращающейся вокруг государственной идентичности.
3. Пропаганда имеет вполне очерченные временные рамки. Люди обычно "живут сегодняшним днем" в том смысле, что новости, которые они прочли или услышали, актуальны только в данный момент. Всё, что они слышали до этого оставляет после себя лишь шлейф общего впечатления, деталей не помнит почти никто. То есть пропаганда, действуя "по требованиям момента", может, в том числе, наобещать чего угодно, но в будущем. Когда дойдёт до исполнения обещанного, никто этого помнить уже не будет. С другой стороны, нельзя допускать слишком много конкретики, которая может быть раскритикована. Обещания должны быть размытыми.
4. Большинство населения не имеет четких политических, религиозных и т.д. воззрений. Они, скорее, имеют свеого рода интерес в некоторых вещах, но не готовы жертовать чем-то ради них. Такие "неопределившиеся" и есть главный объект пропаганды. Сама же пропаганда ведется вокруг т.н. "фокусов интереса", объединяющих все общества. Например, фокусом интереса в современном обществе является научный прогресс.
5. Желательно, чтобы пропаганда была правдивой и наименее конкретной, чтобы оппозиционеры или противник не могли поймать на лжи. В свою очередь, интерпретации фактов и описание предполагаемых намерений дают широкое поле для пропаганды.
6. Пропаганда делится на политическую и социологическую. Часто для того, чтобы сломать барьеры человека на пути политической пропаганды, хорошо подходит социологическая, рподспудная, пропаганда. Например, положительное отображение американского образа жизни в популярных американских блокбастерах рождает подсознательную убежденности в преимуществах американской политической системы. Сами координаты добра и зла во многих культурных явлениях уже сами по себе готовят почву для прямой политической пропаганды.
7. Пропаганда делится на ингрессионную и агитационную. Ингрессионная создает общий настрой, вовлеченность человека в систему. Агитационная направлена на побуждение к действию здесь и сейчас. Агитационная эффективнее для необразованных, зато эффективность ингрессионной очень зависит от образованности индивида. Агитационная эффективнее, но краткосрочна. Она замешана на основных потребностях человека, прежде всего на ненависти. Обычно революционная пропаганда является агитационной, но как только революцеонеры приходят к власти, она сменяется частично или полностью на ингрессионную, потому что агитационная деструктивна и недолговечна. Вообще, маховик ненависти и вседозволенности, раскрученный агитационной пропагандой, потом очень трудно остановить. Как пример можно рассмотреть приход к власти большевиков и далее многочисленные восстания против них - от Кронштадтского до Тамбовского. Полностью перейти к ингрессионной пропаганде большевики смогли только к 1929 году. Ингрессионная пропаганда требует очень много времени, и она гораздо сложнее агитационной, но в долгосрочной перспективе только она имеет смысл для власть предержащих.
8. Можно выделить вертикальную и горизонтальную пропаганду. Вертикальная идет от лидера или СМИ, горизонтальная включает членов небольшой ячейки с горизонтальными связями. В каждой ячейке может быть "кукловод", но он не играет решающей роли. Оптимальны ячейки по 15-20 человек одного пола, класса и схожих интересов. Скажем, звено пионерской организация, взвод в армии являются очень неплохими примерами таких ячеек.
9. Пропаганда бывает рациональная и иррациональная, а скорее всего сочетает и то, другое одновременно. Например, если убедительное доказательство преимуществ, скажем, демократического государства включает множество фактов, графиков, видеоматериалов и т.п. (что есть рациональная аргументация), то индивид, на которого направлена эта пропаганда, впитывает ее иррационально, не в силах из-за своей некомпетентности в вопросе и нехватки времени разобраться во всех этих фактах, интерпретировать и проанализировать их, и даже запомнить он не в состоянии, так что остается лишь общее впечатление, что демократия - это хорошо.

"Пропаганда" Жака Эллюля. Глава 1. Тезисы.

Читаю сейчас просто потрясающую книгу французского философа и социолога Жака Эллюля. Подробнее о нём можно узнать из википедии и одного любительского сайта. Это очень глубокий теоретик, и одна из его книг - "Пропаганда" (1965), недавно приобретена мной в переводе на английский язык. Книга имеет массу самых положительных отзывов на различных "книжных" сайтах. Она очень глбуоко и серьезно исследует явление пропаганды, нисколько не устаревая в наш век информационных технологий. Средства манипуляции массовым сознанием расширяются, но основные теоретические моменты нет. На английском языке есть много книг по теме, но сравнимых по всеохватности и серьезности подхода к исследованию почти нет. Так как я считаю, что книга и тема, поднятая в ней, очень важны, но не имею достаточно времени и навыков, чтобы сделать её перевод на русский язык, то буду выкладывать здесь некоторые тезисы, встречающиеся по ходу чтения. Итак, по 1-й главе.

1. Пропаганда - не наука, но активно пользуется научным знанием (психология, история, социология...) и претендует на системность
2. Пропаганда должна быть всеохватной (использовать все доступные ресурсы и каналы влияния и иметь целью широкий охват населения), но быть обращена к индивидуальности. Нельзя обращаться к группе людей, надо обращаться к каждому в этой группе. В то же время надо создавать общности людей с одинаковыми признаками, так действовать эффективнее из-за эффекта толпы.
3. Пропаганда должна предваряться предпропагандой - образованием, созданием определенных настроений. Образование не является препятствием для пропаганды. Наоборот, это необходимое условие для ее успешности. Особенно это касается т.н "политического" образования.
4. Условный рефлекс и миф составляют предпропаганду. Без неё активная пропаганда невозможна. Условный рефлекс  это определенные факты, события, деятели должны вызывать определенную устойчивую реакцию. Миф - некая всеохватная идея, лишённая конкретного содержания, но яркая и дающая ответы на все вопросы. Так, каждый индивид подстраивает миф под себя. Миф допускает побуждение к совешенно разнообразным действиям, даже к развороту в повестке дня на 180 градусов, потому что он неконкретный, а является скорее "иконой". Предпропаганда "мобилизует", готовя к воздействию пропаганды в любой удобный момент, лепя человека религиозного в широком смысле этого слова.
5. Эффективно иметь сразу явную и скрытую пропаганду. Первая маскирует вторую и действует не только внутри страны, но и обращена вовне.
6. Пропаганда должна быть долговременной, она должна "готовить" объект, "вести" его, так, чтоб не было проблемы развернуть пропаганду на 180 градусов, не теряя поддержки объекта. Постоянство воздействия на индивида - главное для успеха.
7. Важно, чтоб пропаганда велась мощным административным аппаратом, чтобы ее составные части были лишь винтиками в машине, имеющей едины замысел. Эффективная пропаганда не может существовать в отрыве от мощной административной машины.
8. Пропагандист не должен верить собственной пропаганде. Он должен быть лишь винтиком машины и понимать общую цель, к которой эта машина ведет. При этом он должен отделять собственную пропаганду от этих целей, веря во вторые, но ведя кампанию, пользуясь некими схемами как инструментом воздействия.
9. Пропаганда идёт рука об руку с силовым действием. Обещанное, но не исполненное силовое действие очень негативно сказывается на пропаганде.
10. Победы важны для пропаганды, особенно если это военная пропаганда. Без побед она не так эффективна.
11. Цель пропаганды - побуждение к конкретному действию (или бездействию в конкретной ситуации), а не переубеждение. То есть действовать надо не на интеллектуальном уровне (поскольку это неэффективно). Может быть и так, что объект пропаганды делает то, что нужны в ее рамках, при этом имея противоположные взгляды. Это нормально и никак не противоречит целям пропаганды.
12. Действие, к которому побуждает пропаганда, само по себе сковывает разум индивида, так, что потребность в легитимации этого осуществлённого действия ведёт его к ещё большей убеждённости в правдивости и справедливости пропаганды и к дальнейшему разрастанию его активности в рамках этой парадигмы.

Немецкая система

Дочитал очередную книгу, на этот раз это книга "Немецкая система. Как устроена Германия" Сергея Сумленного. Скажу сразу, книга мне очень понравилась. Автор жил в Германии много лет, работал в ведущих немецких и российских СМИ, а потому знает страну очень хорошо. Книга разделена на две части, первая из которых посвящена истории страны. Из нее я узнал много нового, например, про левацкий терроризм в 60 - 90-х, про трагедии городов во время Тридцатилетней войны в Европе, о различных "белых пятнах" в истории Второй мировой войны и времени, предшествующем ей.

Во второй части рассказывается о ментальности современных немцев, о политике страны, отношениях с Россией, США и другими европейскими государствами, о роли религии в жизни граждан, а также представлен анализ немецких СМИ. Эта часть также очень интересна, она рушит многие стереотипы даже у подготовленного читателя. Например, дает примеры плохого сервиса в Германии (а ведь многие уверены, что это страна безукоризненной сферы услуг) и объясняет кажущуюся законопослушность немцев нестандартным способом.

Книга безусловно стоит прочтения, к тому же написана она в нескучной манере и "живым" языком.

Французские дети не плюются едой. А американские?

Прочел тут книжку "Французские дети не плюются едой. Секреты воспетания из Парижа" Памелы Друкерман. В России эта книга очень популярна. Некоторые знакомые очень расхваливали эту книгу, вот я, наконец, до нее и добрался. Честно говоря, после прочтения я слегка разочарован.

Подаваемая как пособие по воспитанию детей, книга по сути является мемуарами автора, ну или сборником житейских историй. Если вы хотите знать, как именно сделать так, чтобы ваш ребенок спал днем, или, скажем, как поступать в той или иной ситуации, в книге вы вряд ли найдете ответы на эти вопросы. Да, там есть некоторые интересные соображения насчет питания и воспитания детей, но нет ничего нового, чего не было бы в книгах по воспитанию или уходу. В то же время, огромное количеству не иллюстрирующих ничего деталей (какая на ком была одежда и кто что говорил на отдельно взятой встрече с подругами) создает иллюзию объема и информативности, но по сути не несет никакой полезной информации.

В принципе, автор и сама до конца не уверена в достоинствах "французской системы" (кстати, а есть ли она, и чем она отличается, скажем, от немецкой или русской), постоянно сравнивая ее с "американским" подходом к воспитанию, при этом воспитывая своих детей без особой системы, "плывя по течению" двух культур и парижской среды. Даже этот "гибрид" не анализируется, так, что я так и не понял, какая же система предпочтительнее - "французская", "американская" или ее собственная (несуществующая?). Она и сама не может ручаться, что ее дети воспитаны хорошо или что она сохранила свои нервы и время при их воспитании.

Помимо всего прочего, сравнение именно с американской культурной средой для русского читателя не так чтобы очень интересно. Дело в том, что, читая книгу, о некоторых аспектах американского воспитания читатель узнает впервые и даже немного шокируется, так как в России этого не увидишь. А вот французские методы зачастую не чужды и нам. Скажем, в наших детсадах не подадут пиццу или гамбургеры. Да и многие проблемы, в общем-то, касаются только обеспеченного среднего класса. Так, некоторые американские мамочки неправильно воспитывают своих детей, если вдуматься, потому, что у них слишком много сил, денег и времени, чтобы их избаловать.
В качестве развлекательной книги чтение, может, и имеет право на жизнь, ну или, так сказать, чтобы "слегка расширить горизонты", но вот в качестве настольной книги родителя вряд ли сгодится со всеми этими описаниями "дам на высоких каблуках" и парижских кафе.

Рецензия на Историю американской культуры

Одолел, наконец, Историю американской культуры Кузнецовой и Уткина. Книга, безусловно, имеет свои достоинства, но и недостатков в ней хватает.

К достоинствам я отнёс бы компактность издания и достаточно интересную аналитику политической культуры и историографии Америки, а также удачную разбивку по периодам и темам.

При этом, я так и не понял, на кого рассчитана книга. Дело в том, что для студентов-культурологов и профессионалов в этой сфере, которые знают основные произведения американской культуры из первоисточников, имена политиков, историков, художников, артистов которым говорят многое, наверное, нет смысла в этом учебнике - они знают уже гораздо больше. А дилетантам (как я), которые хотели бы "галопом по европам" ознакомиться с основными именами и вехами, повествование не дает ожидаемой картины. Дело в том, что фразы наподобие "1960-е запомнились такими именами как Энский и Эмский" не несут никакой полезной информации, если читатель ни разу не слышал о таких деятелях. Просто имена и просто даты в отрыве от контекста, от смысла не имеют никакого значения. И что с того, что публика восторгалась, скажем, Гретой Гарбо. Если я заранее знаю, почему она восторгалась и вообще, как выглядела эта актриса, в каких фильмах она снималась и чем запомнилась - если я все это знаю, то мне нет никакого интереса читать, что в такие-то годы жила такая актриса - это мне уже известно. А если я впервые слышу ее имя, то простое его упоминание в тексте не сообщает мне ничего.

В общем, я бы эту книгу не рекомендовал. Для себя полезной оказалась разве-что десятая часть всего текста, и в основном в части политической и социальной истории, но по этой теме можно найти и гораздо более специализированные и глубокие книги.

Рецензия на Learning PHP Design Patterns

Книга Learning PHP Design Patterns Вильяма Сандерса меня не очень впечатлила. Я ожидал от книги исчерпывающего справочно-учебного пособия по шаблонам проектирования в PHP. Я надеялся увидеть в ней описания всех возможных шаблонов, снабженное краткой справкой по областям применения и очень простыми для понимания и небольшими по объему диаграммами и примерами кода.
На самом деле книга получилась достаточно увесистая для совей предметной области, но это не из-за полноты описаний, а из-за расточительного отношения к лесам Амазонки, из которых производится бумага. Примеры кода в книге слишком объемны. Огромное количество HTML и CSS, практически не относящихся к делу, повторы кода. Вместо наглядной иллюстрации мы получаем много мусора. Шаблоны в книге описаны тоже далеко не все, что для издания, посвященного исключительно этой теме, непростительно. Описания шаблонов также слишком многословны и демотвирующи. Несмотря на то, что чтение книги продвигается быстро (из-за того, что многое просто хочется пропустить как неуместное), ощущения быстрого усваивания материала не возникает. Чтение скучно и бесполезно. В общем, не рекомендую. По этой теме есть гораздо более достойные издания, а также доступные материалы в интернет.

Рецензия на Pro PHP Refactoring

Раз уж я дал себе зарок писать хотя бы краткую рецензию на каждую прочитанную книгу (что, впрочем, не так трудно, учитывая, что новую книгу заканчиваешь обычно не каждый день), то вот вам очередная.
Книга Pro PHP Refactoring авторов Francesco Trucchia и Jacopo Romei отнюдь не для новичков в программировании. Посвящена она рефакторингу кода, то есть процессу переделки плохого кода во что-то более удобоваримое.
С одной стороны, плохой книгу не назовёшь. В ней подробно описаны возможные "узкие места" в коде, проблемы, которые могут быть им вызваны, и даны пошагово методы решения с подробным обоснованием. Но с другой стороны, из краткой брошюры с советами авторы умудрились сделать целую книгу, мощно разбавив текст примерами кода. При том код часто повторяется и приводится полностью. Это добавляет книге объёма и даже несколько удобно для читателя, но это создаёт ложное впечатление объёмности труда. Другим недостатком (или достоинством, это как посмотреть) является применение TDD-парадигмы. Вопрос достаточно спорный, является ли применение юнит-тестов ко всему проету всегда и безусловно выигрышной стратегией, но авторы это не обсуждают. Хотя, иногда даже при прочтении книги возникает масса вопросов по поводу времязатрат на TDD, и насколько это оправданно.
В целом, язык книги достаточно живой, компоновка по главам толковая. Читать можно, но я думаю, что по теме есть гораздо более лаконичные и внятные учебники.

Беспокойная империя

Наконец, прочитана очередная книга. На этот раз это "Беспокойная империя. Китай и мир с 1750 года" норвежского историка Вестада. Книга, безусловно, достойная, и читается легко, несмотря на все недостатки перевода, которых достаточно много. Перевод изобилует откровенными ошибками, опечатками, неправильно построенными фразами и т.п., но сама книга хороша.
"Беспокойная империя" - это не справочное пособие, там нет хронологических таблиц, повествование прыгает с эпохи на эпоху, но книга и не создавалась как учебник. Скорее, она помогает понять глубинные течения китайской истории и характер китайцев через её призму. Каждая глава посвящена отдельному акценту китайской истории - эмиграции, войне с Японией, реформам при правлении коммунистов, переходу к рынку и т.п., и каждая глава добавляет новые смыслы к возникающей в голове целостной картине того, чем живёт Китай, почему именно так, и какие проблемы стоят перед его народом и руководством. Последня глава даёт взвешенный прогноз развития Китая в ближайшее время. В целом, достойное чтение, если вам интересна страна.

Как посмотреть сериал и не разбудить ребёнка

Если у вас маленький ребёнок, и вы его едва угомонили и положили спать, а в освободившееся время очень хотите посмотреть фильм или сериал на большом экране (на настольном компьютере) в той же комнате, в которой спит ребёнок, но при этом не хотите его будить, и длины шнура наушников-вкладышей явно не хватает, то вам в помощь смартфон на Android + 2 чудесные программы.

1. Unified Remote - универсальный пульт управления компьютером, работающий через Wi-Fi. Устанавливаете севрерную часть на компьютере и клиентское приложение на смартфоне и пользуетесь. Приложение обеспечивает удалённое управление мышью и т.п., но ещё более полезно то, что в нём есть пульты управления для всех более-менее известных видеоплееров.

2. SoundWire - это серверная и клиентская части приложения, которое транслирует весь звук с компьютера на смартфон по Wi-Fi. Трансляция идёт с небольшим (настраиваемым) лагом, но это не критично для просмотра фильма.

Сценарий использования таков. Настраиваете и подключаете обе программы. Выкручиваете общий звук на компьютере в минимум, а громкость в плеере на достаточно высокий уровень.  Запускаете фильм в полноэкранном режиме на компьютере и ставите его на паузу. Подключаете наушники-вкладыши к смартфону. Одно "ухо" даётё своему партнёру, а другое забираете себе. Пользуясь Unified Remote, снимаете фильм с паузы, после того, как устроились поудобнее. Приятного просмотра!